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Acídia: Setembro 2014
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Quase nada de front (de novo). Quinta-feira, 18 de setembro de 2014. O Futuro e o Passado são formas. Voler le Musée d'Orsay", Refrator de Curvelo. Só há beleza na. Refrator de Curvelo (na foto do perfilado, restos da reunião dos Menos que Um). Sexta-feira, 5 de setembro de 2014. Não queira saber do mal que faz. O mal-estar em querer. E em querer saber o mal que é. Querer saber do mal. Que é o que é querer. Porque querer, e querer tanto. Que faça moinho a moenda da carne. Muito bem dotado,. Botafogo e Fi...
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Acídia: Fevereiro 2015
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Quase nada de front (de novo). Segunda-feira, 2 de fevereiro de 2015. Daí uns estalos de fundo. É aprender o grito de guerra. Refrator de Curvelo (na foto do perfilado, restos da reunião dos Menos que Um). Botafogo e Filosofia da História. Outro erro que cometo em público. Http:/ www.2666tocaia.blogspot.com/. Minha lista de blogs. Um túnel no fim da luz. Muslim Cool: An introduction. Eric Voegelin, política e a atitude gnóstica. Não gosto de plágio. Fünfzehn gedichte, de ivo barroso. La oreja de Holyfield.
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Acídia: Não como secularização, mas como sobrevivência: notas sobre as ruínas e o fantasma do religioso.
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Quase nada de front (de novo). Domingo, 12 de julho de 2015. Não como secularização, mas como sobrevivência: notas sobre as ruínas e o fantasma do religioso. 3 – França -. Seu objetivo é de compreender as condições nas quais o ideal democrático da participação na coisa pública se voltou, com ferocidade, contra as liberdades. 8221;(Michelet, 1979:45). Segundo Montesquieu na carta 86 das Lettres perses. Que encontram eco na necessidade da religião, da parte de Voltaire, o cimento da melhor ordem política &...
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Acídia: Agosto 2015
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Quase nada de front (de novo). Domingo, 16 de agosto de 2015. Hoje, limpei a horta. Refrator de Curvelo (na foto do perfilado, restos da reunião dos Menos que Um). Domingo, 9 de agosto de 2015. And so you will live. The life of the rest. It would be called. Refrator de Curvelo (na foto do perfilado, restos da reunião dos Menos que Um). Outro erro que cometo em público. Http:/ www.2666tocaia.blogspot.com/. Minha lista de blogs. Um túnel no fim da luz. Muslim Cool: An introduction. Não gosto de plágio.
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Acídia: De oito
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Quase nada de front (de novo). Terça-feira, 14 de julho de 2015. 8220;Sinceramente, eu não sei o que dizer. Não sei por onde começar.”. Deveríamos estar caminhando. Não conseguimos ainda dar o primeiro passo. A verdade é que quase começamos a chorar assim que colocamos os pés na rua. De minha parte, confesso, que me senti pressionado a fazer de seu choro o meu e então, chorar em coro. Da parte dele, não sei dizer. Não sei por onde começar. Assinar: Postar comentários (Atom). Minha lista de blogs. Não com...
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Acídia: Maio 2014
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Quase nada de front (de novo). Terça-feira, 6 de maio de 2014. Notas desde atrás do muro: os espaços da fé e território como problema de teologia política. CERTEAU, Michel de. La Fable Mystique, I: XVIe-XVIIe siècle. Gallimard. Paris. 1982. Le lieu de l’autre : histoire religieuse et mystique. Gallimard/Seuil. Paris. 2005. La Fable Mystique, II : XVIe-XVIIe siècle. DUBY, Georges. As três ordens ou o imaginário do feudalismo. Edições 70. Lisboa.1982. Princeton. Princeton. 1997. Vemos a menção a um tema mu...
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Acídia: ESPIRITISMO COMO HISTÓRIA DA ANTROPOLOGIA
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Quase nada de front (de novo). Quarta-feira, 1 de julho de 2015. ESPIRITISMO COMO HISTÓRIA DA ANTROPOLOGIA. E aí eu estudo um negócio cuja relevância parecia desacreditada porque não se tratava senão da pequena burguesia parisiense inventando moda. Espiritismo, psicografia, fotografias de fantasmas. Então, segura essa:. Primeiro parágrafo das conferências de Mito e Significado. Claude Lévi-Strauss sonambule, vagabonde, medium. Poderia acrescentar: dissociado, amnésico, degenerado. LEAL, D.A. Amigos e Me...
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Acídia: Não como secularização, mas como sobrevivência: notas sobre as ruínas e o fantasma do religioso.
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Quase nada de front (de novo). Sábado, 11 de julho de 2015. Não como secularização, mas como sobrevivência: notas sobre as ruínas e o fantasma do religioso. Retirado da tese de doutorado, recém-defendida. as remissões bibliográficas estão no vazio. lamento.). Paolo Prodi, Uma história da justiça. De Copérnico, (Koselleck,2006:63; Cohen, 1985), onde a revolução descreve um movimento cíclico. Expulsão seria mesmo um termo adequado? No documento da Constituição civil do clericato de 12 de julho de 1790,.
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Acídia: Novembro 2014
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Quase nada de front (de novo). Domingo, 30 de novembro de 2014. MÔNADA, díade, tríade, tétrade: números inteiros. Refrator de Curvelo (na foto do perfilado, restos da reunião dos Menos que Um). Marcadores: A terceira margem do Atlântico. Sexta-feira, 28 de novembro de 2014. Não como secularização, mas como sobrevivência: notas sobre a ruína, a morada e o fantasma do religioso. CERTEAU, Michel. A escrita da história. Forense Universitária. Rio de Janeiro. Contraponto/Uerj. Rio de Janeiro. 1999. 8220; A po...
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Acídia: Janeiro 2015
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Quase nada de front (de novo). Sábado, 31 de janeiro de 2015. Diria "como Noé", mas Ninguém falou nada. Sobre uma arca, animais,. Refrator de Curvelo (na foto do perfilado, restos da reunião dos Menos que Um). Botafogo e Filosofia da História. Segunda-feira, 19 de janeiro de 2015. Em que o calor. É o seu exato. Refrator de Curvelo (na foto do perfilado, restos da reunião dos Menos que Um). Sábado, 10 de janeiro de 2015. HO HO HO.". Quanto é aquele livro do Marquês de Sade? Londres. 1873 [1871]. O papel d...
